佛曰:“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

佛教在中国拥有悠久的历史，宗教地位很高。因其超逸的处事态度，及无私无畏的精神境界，备受信徒推崇。

不过世人对它的态度褒贬不一，部分人认为佛教的传播的是“避世”态度，一些人反倒由于佛教的“避世”而认为是生活的“大智”。

不可否认的是，佛教在我国历史上有着深远的影响，自古流传下来许多经书和佛像，这些成为古代文化的一大特色。

佛教的传播与流行

在许多小说和电视剧中，拜佛、抄经书、上香、还愿的剧情数见不鲜，几乎是古代剧情的标配。由此可见，佛教在民众心里扎根已久。

佛教的创始人释迦牟尼，生活在距今两千多年的古印度。佛教一经创生，便引起巨大风浪，瞬间席卷古印度。佛教正式传入中国，是在汉朝时期。

汉武帝派遣张骞出使西域，了解到在我国遥远的南方还有一个国度，他们为它取了名字，是为“天竺”。为了与其他国家建立良好的贸易关系，汉朝开通了“丝绸之路”。

丝绸之路的作用不仅仅是交易买卖物品，更重要的是，它促进了汉朝与其他各国的文化交流。而佛教及天竺来使便是通过丝绸之路，正式展现在汉朝统治者眼中。

当时佛教的文化历史背景与中国有较大差异，为了能够在中国更好传播，将它根据中国本土文化进行改进。

汉朝时注重孝道，连选任官员都采用“德行取人孝廉”的方式。为此，天竺来使专门撰写了一部有关孝道的经书。

汉朝时儒家、道家文化盛行，佛教译经也要迎合儒道的思想观念，这样才能更好地为人所理解。民众思想保守，佛教作为外来事物，推广十分不易。

再加上佛教只在上层社会流行，被统治阶层垄断，基本人人家中都有一本佛教经书。其实他们并不真正理解佛教，对待经书更像是对待能彰显自己身份的物品。

汉朝皇帝为了向天竺来使展现国家对佛教的重视，专门修建十座佛寺。中国第一座寺庙，洛阳白马寺，便是从汉朝传承至今。

之前人们对佛教的理解，只在灵魂不灭和轮回报应这两个浅显的佛教义理。在魏晋时期，中国出现许多从事佛教理论研究的佛教学者。

佛教逐渐兴盛，译著增加。统治者主动派人向西方求取佛经，佛经才开始向民间流传。那时社会分裂、动荡不安、战事迭起，民不聊生，为佛教的传播提供了温床。

佛教讲究因果循环，认为今世遭受的苦难，是为了来生享福。遭受苦难的百姓急需心灵的慰藉，希望逃离残酷的现实，所以佛教传播非常迅速。

佛教在魏晋时期发展出许多信徒，社会上形成儒、佛、道并进的局面。佛教的一些义理能有效排解民众心中的苦闷，成为他们的精神支撑。因此，统治者把它看作有助于统治和维持太平的工具。

不仅国家组织翻译佛教经典，还有众多僧人为精深佛法，而主动去西域求学。

在唐朝时期，佛教鼎盛发展。皇帝尊敬佛法，底下人有样学样，基本上每位官员都会往家里请一尊佛像，此时佛教社会地位最高。

僧人玄奘为了学习更多的佛教理论，被皇帝封为“御弟”，前往天竺取经。回国后，玄奘在国家组织的一场从事佛经翻译工作。

吴承恩就是以玄奘去往天竺取经为原型，创作出脍炙人口的《西游记》。在剧中，唐僧师徒四人，历经九九八十一难，身心遭受巨大考验。他们最终取得真经，还修得金身。

佛教推崇断情绝欲，弟子理应看破红尘。世间万物皆为虚幻，他们所拥有的、所经历的、所痴迷的、所悲痛的一切事物，只不过是一场“空”。只有看破虚幻，才能修的精深佛理。

在晚唐时，皇帝大力打击佛教。在他看来，佛教众徒不过是能说会道的一群骗子。佛教发展由高峰跌入低谷，不过它对社会生活和文化领域的渗透已经非常深刻，将它连根拔除不异于痴人说梦。

到宋朝时，佛教被打压的情况已经好转，佛教仪式更加丰富，寺院活动更加商业化，众多寺庙都会卖得道高僧开过光的护身符与珠串。

在民国时期，“德先生”和“赛先生”被广泛宣传，唯物主义辩证思想占思潮主流。封建传统思想受到批判，佛教也受到猛烈冲击。

佛教在中国发展有两千多年，信徒修建了许多佛像与寺庙，被誉为“东方艺术明珠”的敦煌莫高窟里，绘有众多佛教壁画。不过经年日久，曾经辉煌无比的佛像与壁画已经斑驳不堪。

新中国成立后，国家尊重各种宗教，还出台了公众有宗教信仰自由的相关文件。为了保护文化多样性，保护名胜古迹，历史学家和文物修复专家肩挑重担，负责编撰经书和修缮佛像，力求重现佛教的辉煌。

维修残破观音像，发现惊喜

在一些古代电视剧中，会看到金光闪闪的佛像，它们悲天悯人的形象仿佛能洗涤人的灵魂。还有不少剧情中会出现，“若自己实现愿望，定为佛祖打造金身”这样的情节。

其实“打造金身”并不知用赤金打造佛像，一是由于古代黄金价高，若赤金打造岂不是要让人倾家荡产；二是不安全，胆大妄为之徒定会觊觎不已，这是对佛祖的亵渎。

人们最常用的做法，便是在佛像外层敷一层金箔，美观又不失大气。不过这样的佛像，经不住风吹雨打，需要经常修缮。

在重庆大足区石刻景区中，便有一座800年前的观音像。这是一座千手观音，共有830只手，其中有一只断臂。年代久远，它经受风雨的侵蚀，外表覆盖的金箔已残缺不全。

即便如此，它的威严仍不减当年。为响应国家号召，2011年专家做了周密的修复计划，开始对它进行修复工作。

在进行修复之时，维修工人不小心触发机关，只听轰的一声，在观音像内部出现暗格。工人立马向专家报告，生怕自己毁坏了文物。

专家一听，大惊失色，抓紧去实地勘察。他在观音像内部发现一块石砖题记，还有少量金箔、瓷器碎片。

石砖题记记载了这尊观音像的建造历史，它建成于唐末宋初时期，为一众佛教徒雕刻。他们怀着虔诚的态度，一刀一刀刻得行云流水，将观音悲天悯人的神态刻画的淋漓尽致。

为了后世了解这尊观音像的建造历史，他们选择记载在不会腐烂的石头上，为了石头不会丢失，专门建了这个暗格。

在明朝时期，观音像斑驳不堪，有人进行全面修复。在他修复时，也发现过暗格。遂将修复过程，与他所处背景记载在石砖上，还在暗格中留了一些修复用的金箔和瓷器碎片。

而今石砖的内容被专家解读，这是一场跨越千年的对话，具有很高的研究价值。石砖题记为宗教文化和社会文俗方面的研究提供了方向和材料，金箔和瓷器也证明古代修复技术的科学性。

专家在惊喜之余，不得不感叹古人的智慧。他们用石砖作为载体，用文字记载，藏与暗格。

这样就不怕风吹雨淋，字迹不会消磨。而且机关隐秘，具有修复时才有可能触及机关，而修复的时候也正是需要记载的时候。

直到2015年，这座体型巨大的千手观音像才修复完成，重现它初建时的辉煌。

众生皆苦，唯有自渡

佛教在社会中根深蒂固，其中许多观念为大众接受。佛曰:“众生皆苦，唯有自渡”。人到世间走一遭，就是来受苦的，摆脱不了苦与累的纠缠。

但人可以把苦难作为促进成长的催化剂，吃的苦中苦，方为人上人。佛教推崇今生受苦，是为了来世享福，今生受到的所有苦难，在来世都会得到弥补。

佛曰:“笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘”，这是积极豁达的人生态度。随心而为，随性而动，做自己想做的事，不给自己背太沉重的枷锁，看开一切。

得之我幸，失之我命。与人相交也随缘分，有缘则聚，无缘则散，不用强求。

佛曰:“既种因，则得果，一切命中注定”。因果循环，报应不爽，冥冥之中自有天意。不过“命由己造”，在人生中要保持拼搏奋进的态度，才能种善因得善果。

是你的，终究还是你的；不是你的，强求不来。要相信，一切都是最好的安排。

佛曰:“在滚滚红尘中，坚持做一个清醒的人”。红尘人间，诱惑太多。身处其间，最难能可贵的是，不为物欲引诱，内心纯净，坚信人的善良，对世界以真、以礼相待。

明知不可为而为之，明知人心难测而信之。

佛教在中国传承两千年，还有许多富有哲理的句子。在这个物欲纵横的社会，给人营造一方心灵的净土。让人安静下来，慢慢享受生活，毕竟人活一世，除了生死之外，又有什么天大的事呢?